В данное время осуществляется проект графического романа по мотивам сказания о Шахразаде. Основные герои представлены как архетипические образы, олицетворяющие вечные антагонистические силы. В сюжете поставлены вопросы природы власти, истинные ценности культурного общества, роль женщины в социально-политической жизни.
Композиция комикса - обрамляющая "Сказки 1001 ночи" повесть-рамка о целомудренной Шахразаде, дочери везиря при дворе Шахрияра. Каждый вечер шах овладевает новой девицей, а на рассвете лишает ее жизни. Ужасный порядок нарушает Шахразада, чаруя шаха своими необыкновенными сказаниями. Действуя под руководством своего отца, добродетельного брамина, Шахразада исцеляет Шахрияра от душевного недуга, избавляет от страха заговора и предательства. Женская энергия (Шакти) умиротворяет мужскую агрессивность и страстность. Образ Шахразады оставил яркий след в мировой культуре и искусстве, еще бы, ведь она "читала книги, летописи и жития древних царей и предания о минувших народах, и она, говорят, собрала тысячу летописных книг, относящихся к древним народам".
Шехерезада/Шахризада/Шахразада. Этимология и эзотерический анализ.
Шах - от др.-перс. [xšāyaθiya-] «правитель, царь», тж. ср. с др.-перс. [Aryānam Xšaθram] «Государство Ариев», ср. санскр. [kṣatriya] «властный, благородный».
Шахр(перс.) - держава, власть, благородный, азад- свободная. Кшатра(санскр.)- власть правителя, политическая власть кшатриев, аристократического воинского сословия, в котором лучшие получали титул князя, царя(раджа), императора(махараджа).
Отсюда уместно именовать Шахразаду- Кшатри, т.е. Kshatrini- воительница.
В сказании «1001 ночи» Шахри-Кшатри - дочь главного визиря(мага/бра(х)мина), премьер-министра при дворе шаха. Она является главным орудием брамина, тайно противостоящего тирании Шахрияра, развязавшего дискриминацию и истребление женского рода. Взрастив Шахри в духе служения общему благу людей (Дхарма) и обучив её политической науке и методам влияния, брамин усмиряет страстные и агрессивные наклонности Шахрияра, тем самым выводит общество из кризиса, наводит политический порядок.
Эту сложнейшую миссию смогла реализовать только Шахризада, явив образ совершенной женщины, обладающей добродетелями истинного целомудрия.
Тесная связь политической мысли с теологией характерна для всего Древнего мира и Средневековья. Власть жреческого сословия всегда определяла вектор развития государств и народов, оставляя теории общественного договора формальную функцию признания, заранее кулуарно выбранного правителя. Без помазания на царство/коронования монарх не получал благословения божественных сил/мандат Неба и его власть не считалась легитимной.
Жрец-Брахман - главный герой
В сказании о Шахразаде фигура визиря проходит едва замеченной, как бы не участвующей в политика Шахрияра, между тем этот жрец и является настоящей оппозицией зарвавшейся тирании и патриархальным догматам, возведенным в общественный культ.
Тандем брамина и обученных им дочерей-йогинь справился с попыткой переворота устоев дхармы, тех изначальных божественных устоев миропорядка, универсальность которых отрицалась и часто вуалировалась под "индусятину" и отжившие традиции.
YouTube-канал комикс-проекта "Comics Team"
Комментариев нет:
Отправить комментарий