Историческое расследование #PrеHistory. Часть 1. Тождество хронологии эпосов

  

Индия - не Индия,

Греция - не Греция,

Рассмотри-ка этот мир в истинной проекции!

 Основная линия расследования - тождество ключевых нарративов Древней Греции и индо-арийского эпоса. Будут разобраны аналогии, которые позволят считать мифы достоверно реальной хроникой, а не просто аллегорическим мировоззрением древних. Потребуется переосмысление ведической традиции как общечеловеческой, предопределившей генезис Древних цивилизаций. Некогда принадлежавшая всему миру санскритская культура, сохранилась как фольклорное наследие Индии. Из этого великого источника знаний еще только предстоит узнать нашу общую протоисторию.  

Критерии истины ариев. Основы дхармы. Как асуры берут власть.

  В ведической структуре общества варна-ашрама-дхарма к ариям (стремящимся к совершенству) относятся только две высшие варны: брахманы и кшатрии. Вайшьи(торговцы) не являются высшей варной, не принадлежат к "дваждырожденным". Вайшьи и шудры обращались по нуждам к кшатриям, не могли по-настоящему понять имперсональные истины и практиковать аскетизм, поэтому их ограждали от вед и йоги для их же блага. Известно, что Рама отрубил голову шудре, который стал заниматься йогой. Раджа-йога удел ученых-пандитов, и тех достойных кшатриев, секреты развития которым передавали брахманы для блага и процветания всего общества. Современная ширпотреб-йоха - профанация йоха-тичеров и лжеучителей с покупными дикшами, прокачивающих свое ложное эго и вешающих околоведическую лапшу своим клиентам. Развитием здесь и не пахнет. Иначе бы асуры давно прикрыли лавочку.

Ашвамедха. Сжигание алмазов. Дар брахманам. Утилизация негативной кармы.

  Ашвамедха царя Юдхиштхиры - огненный ведийский обряд очищения негативной кармы, знаменующий восшествие на престол лучшего из воинов-кшатриев с титулом императора Земли, миродержца - чакравартина, "вращающего колесо Дхармы". Ашвамедхе предшествовал военный поход Арджуны, брата Юдхиштхиры, имеющий целью - завоевание императорской власти кланом Пандавов на земле. Ритуал ашвамедхи завершается подношением золота святым риши, в качестве платы за Землю, принадлежащую им по праву старшей варны, "брахма выше кшатры". Именно брахманы легитимируют власть правителя, благословляют на царство, вручают "мандат неба" местоблюстителю, тем самым дэвы во главе с Индрой признают законность власти на земле и оказывают покровительство царю, наместнику брахманской власти. 
  Далее анализ цитат из Ашвамедхикапарвы, 14-й книги эпоса Махабхараты, пер. Я.В.Васильков, С.Л.Невелева, также на основе даршана риши Митрадэвананда.

Упадок Дхармы. Истоки материализма и атеизма.

  После событий, описываемых в Махабхарате, вновь начинается постепенное угасание Дхармы. Эта традиция была возрождена аватаром Вишну, который инкарнировал в облике брамина Кришны для помощи Дэвам(Суры) в битве с Асурами(сыновья Дити и Дану), соответственно Пандавы и Кауравы. Дэвы-Пандавы одержали верх в битве на поле Куру, но в эпоху Кали у быка Дхармы осталась только одна нога. Держать планку высокой культуры их наследникам было не под силу.

Натья Шастра. Культура ариев.

  В сохранившейся до наших дней Натьяшастре - трактате "знаний о танце", науке о сценическом мастерстве и драматическом искусстве, мы находим широкий круг объектов познания, начиная от технических канонов театрального ремесла, свещенных жестов и пантомимы, до сотворения театра-храма, с его функциональным назначением - передавать знания и поддерживать уровень культуры в эпохи угасания благородных качеств.

  Знания Натьяшастры выходят за рамки театрального предмета, они символически описывают весь мир как театр. Интересен взгляд на жизнь вселенной как на божественный танец создания-преобразования-разрушения, игру волшебных сил, семейные взаимоотношения Шивы-Шакти, Духа-Материи. 

  Cравнивая между собой традиции Древних культур, труды мудрецов и философов, различные по времени и месту, мы становимся ближе к видению единого во множестве его проявлений, поэтому впредь мы будем дополнять наше исследование выдержками из авторитетных источников.