#PreHistory. Часть 3. Генеалогия прото-европейцев.

   Исследователи теологии Мэтью Пул, Роберт Грейвс, Джон Браун отождествляли ветхозаветного Иафета и древнегреческого титана Япета на основании сходства имён и традиций. Иафета и Япета считали прародителеми индоевропейцев, которых в средние века называли яфетидами, по сохранившейся в библии генеалогии. Подобные взгляды существовали в Европе вплоть до начала Нового времени, с которого стартовала урезанная историческая парадигма.  

 

Зачем иллюминаты возрождают народные культуры. Индуизм. Шраута-ритуалы.

  Владеющие ключами познания кланы иллюминатов проводят политику сокрытия истинных ценностей жизни. Эти пастухи скармливают своей пастве симулякры и химеры массовой культуры, ложные паттерны поведения, порождающие ошибку за ошибкой и затягивающие удавку кармы на шее своих адептов. Тайны сансарного мира хранятся "за семью печатями", за каждым национальным правительством стоит сиддх одного из векторов, мощь аскез которого направлена на поддержание Дхармы, Мирового порядка. Чтобы это понять, необходимо взрастить сознание до уровня недвойственного восприятия - адвайта, превзойдя вуалирующую силу гипноза Майя-шакти, различить голос истины от сонма голосов ложного эго. В ином случае придеться сражаться в дуалистическом квесте за Суров, либо за Асуров, иного не дано, ибо "кто не с нами тот против нас".   

Ашвамедха. Сжигание алмазов. Дар брахманам. Утилизация негативной кармы.

  Ашвамедха царя Юдхиштхиры - огненный ведийский обряд очищения негативной кармы, знаменующий восшествие на престол лучшего из воинов-кшатриев с титулом императора Земли, миродержца - чакравартина, "вращающего колесо Дхармы". Ашвамедхе предшествовал военный поход Арджуны, брата Юдхиштхиры, имеющий целью - завоевание императорской власти кланом Пандавов на земле. Ритуал ашвамедхи завершается подношением золота святым риши, в качестве платы за Землю, принадлежащую им по праву старшей варны, "брахма выше кшатры". Именно брахманы легитимируют власть правителя, благословляют на царство, вручают "мандат неба" местоблюстителю, тем самым дэвы во главе с Индрой признают законность власти на земле и оказывают покровительство царю, наместнику брахманской власти. 
  Далее анализ цитат из Ашвамедхикапарвы, 14-й книги эпоса Махабхараты, пер. Я.В.Васильков, С.Л.Невелева, также на основе даршана риши Митрадэвананда.