Круглая/плоская/шарообразная? Гора Сумеру. Несостоятельность расизма

Дискурс о строении планеты Земля вызван с одной стороны резонными вопросами частных исследователей, с другой политикой марионеток асуров по вуалированию истинной картины мира. Часто аргументы сомневающихся в официальных тезисах науки забалтываются до предела, уводя внимание с ключевых предметов обсуждения в сторону, либо констатируется, что науке пока это не известно.
  Между тем, обнаружение истины в данном вопросе проливает свет на несостоятельность расовой теории превосходства и разоблачает расистские спекуляции.

  Шастры были намеренно искажены, проверять их стоит первым критерием познания истины - садху, ученый пандит, брамин, риши. В данной статье использована информация даршана почтенного Сиддха-йогина Митрадэвананда риши (Шри Адидэвасура). 

  Образ Земли проясняется по мере духовного роста. Ищущие ответов в идеологиях научного материализма лишены возможности видеть неподдельную реальность, а патриархи от науки, напротив, стоят на страже дуалистических концепций, консервируя знания и вымарывая то, что не вписывается в формальные каноны.

"Особая сила, посредством которой дуалистический мир погружен в бытие - это Майя-шакти, сила вуалирования (аварана) и проекции (викшепа). Сознание как бы вуалируется от самого себя и проецирует из запаса своего предшествующего опыта - отпечатков самскар - представление о мире, в котором оно страдает и радуется" (Змеиная сила. Артур Авалон).

  В постведических космологиях, наследующих знания о космосе ведических ариев, сохранились данные о Бху-мандале, диске Земли с семью концентрическими островными континентами, разделенными океанами. Центральным островом Земли-Бхуми является Джамбу-двипа, разделенная на девять варш(областей). 

Джайнская космография

  Вселенная разделяется на три царства: вверху - Сварга-лока, небесная обитель, населенная небожителями-дэвами; среднее царство - Бху-лока, мир людей; нижнее царство - Била-сварга, подземные миры демонов-асуров. Следуя принципу тождества макрокосма и микрокосма: "что наверху - то и внизу", арии имели представление о вселеннской форме, Вишварупе (Пуруше), всеобъемлющем божественном теле. В животе Пуруши помещали круглый континент Джамбу, что соответствует манипура-чакре, функционирующей в сфере материального мира. 

Джайнская космография

  Вселенскую форму Вишварупы явил кшатрию Арджуне аватар Вишну на поле Куру:

"Если бы светы тысячи Солнц разом на Небе возникли,
Эти светы были бы схожи со светом того Махатмы.
Там, в теле Бога богов тогда увидел Пандава
Весь многораздельный мир совокупно стоящим.
Потрясенный изумленьем, со вздыбленными волосами, Дхананджая
Тогда воззвал к Богу, преклонив главу, сложив руки.
Арджуна сказал:
Вижу богов в своем теле, также множество разных существ, Боже!
Владыку Браму, сидящем на лотосе-троне, всех риши, божественных змиев;
Вижу Тебя повсюду в образах неисчислимых, с многочисленными руками, чревами, устами, глазами;
Владыка всеизбранный, твоих начала, середины, конца не вижу!"
Бхагавадгита, гл.11, лит.пер. Б.Л.Смирнова.

Джамбу-двипа. Маха-юга

  В центре континента Джамбу возвышается мировая гора Меру (Сумеру), состоящая из драгоценностей(по движению Солнца от восхода до заката): серебра на восточном склоне, рубина на южном, золота на западном, лазурита на северном. Прабхупадисты же искажают, что Меру вся из золота. 
  Цитата из Матсья-пураны с неточностью лишь в расположении сторон:
 "...Меру — четырехцветная гора из золота.., стороны ее — различных цветов... С востока она белого цвета — по-брахмански; с юга — желтого цвета, означающего сословие вайшьев; с запада Меру подобна [цветом] листу фигового дерева, коим [цветом] обозначается сословие шудр; северная сторона ее — красного цвета от природы, этим [цветом] обозначают кшатриев... Меру... возвышается на 84 000 йоджан; на 16000 уходит под [землю]...  На этой чудесной горе растут необыкновенные травы; на ней стоят всяческие дворцы, украшенные золотом. Там, на царственной горе, богов (deva), гандхарвов, асуров и ракшасов увеселяют хороводы апсарас" (Матсья-пурана, гл. 113, шл. 12-16, 40-42).
  
  В каждую Югу(эпоху) Меру излучает определенное свечение, меняется юга-дхарма, юга-аватары приходят с соответствующим цветом кожи, но в данную Кали Югу идет "золотое вкрапление", что проявляется приростом людей с золотистым цветом кожи, Китай становиться новым центром силы.

  Почему же происходит "золотое вкрапление"? В эту Двапара югу произошло наложение, которое бывает раз в тысячу Маха-юг(Манвантара), когда Двапара покрывает Трету, поэтому в Двапара пришел Кришна, юга-аватар с темно-синим цветом кожи, цветом шудр, который получается от стороны Сумеру, состоящей из ляпис-лазури. А в Кали пришел Чайтанья с золотистым цветом кожи.

  Из вышесказанного следует, что расисткая идеология превосходства является несостоятельной и должна быть развенчана. Цвета кожи людей появились под действием отблеска света от мистической горы Сумеру: светлокожие - выродившиеся потомки с генами брахманов, краснокожие - выродившиеся потомки кшатриев (индейцы доколумбовой Америки), карма желтокожих склоняет к сознанию вайшью, карма темнокожих склоняет их быть шудрами. Склоняет, но не обязывает.

  Раса - это форма, человеческая форма не делиться на расы. Превосходство одних над другими по цвету кожи - уловка, служащая интересам колонизаторов. Эти спекуляции Кали-юги исключают доступ к сведениям о горе Сумеру и о действительно других расах: обезьяно-люди, змее-люди, птице-люди, коне-люди и др.